Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

Who were the 70 (or 72) disciples in Luke 10? لوقا 10 میں 70 (یا 72) شاگرد کون تھے

Luke 10 is the only place where we find the account of Jesus sending a specific 70 (or 72) disciples to prepare the way before Him. The discrepancies in the number (70 or 72) come from differences found in approximately half of the ancient scrolls used in translation. The texts are nearly evenly divided between the numbers, and scholars do not agree on whether the number should be 70 or 72, although such a minor issue is no cause for debate. Since the number 70 is repeated other places in Scripture (Exodus 24:1; Numbers 11:16; Jeremiah 29:10), it may be more likely that the actual number of disciples was 70, with the 2 being a copyist’s error. Whether there were 70 or 72 disciples sent out by Jesus is irrelevant. What is important are the instructions Jesus gave them and the power that came upon them to perform miracles and cast out demons (Luke 10:17).

After appointing the 70 (or 72) disciples, Jesus spoke of the great need for evangelism (Luke 10:1–2). He then commissioned the 70, giving them these instructions:

1) Go (Luke 10:3). This is foundational. The 70 were to divide into pairs and visit all the places where Jesus was about to go.

2) Be wary (Luke 10:3). The 70 were like lambs among wolves, surrounded by danger.

3) Live by faith (Luke 10:4). The 70 were to carry no extra provisions. They carried the message of Jesus and didn’t need to be burdened down with material things.

4) Be focused (Luke 10:4). The 70 were to greet no one along the road and not allow themselves to be sidetracked from the more important mission of evangelism.

5) Extend your blessing (Luke 10:5–6). Whoever housed the 70 were to be blessed, using the common greeting of the day, “Peace to this house.”

6) Be content (Luke 10:7). The 70 were told not to seek better accommodations; they were to stay in the home that first received them.

7) Receive your due (Luke 10:7). The laborer is worthy of his wages (cf. 1 Timothy 5:17–18). Doing evangelistic work is indeed work and is worthy of compensation.

8) Be flexible (Luke 10:7–8). The 70 were to eat whatever their hosts served; as God’s servants, they were not to be finicky.

9) Heal the sick (Luke 10:9). Jesus gave the 70 disciples specific authority to heal diseases and illness. It was as if the Great Physician had 70 interns making house calls. When the 70 returned to Jesus, they jubilantly recounted how they were able not only to heal diseases but to cast out demons as well (verse 17).

10) Proclaim the kingdom (Luke 10:9). The message of the 70 disciples was simple: “The kingdom of God has come near to you.” This was a clear-cut call to faith in the King who would soon visit each village.

Jesus then told the 70 (or 72) disciples that they might expect rejection in some villages (Luke 10:10), and He told them how to respond: publicly wipe the dust of that town from their feet (Luke 10:11; cf. 9:5), proclaim the kingdom one more time, and warn them of coming judgment (Luke 10:12).

A similar commissioning had occurred with Jesus’ twelve apostles as the Lord sent them out to cure diseases and cast out demons (Matthew 10:1–42; Luke 9:1–6). The main difference is that Jesus had told the Twelve that they were to preach in Galilee, avoiding Gentile areas and Samaria, but the 70 (or 72) were given no such restriction.

The identities of the 70 disciples are never given in Scripture, and the group is never mentioned again, even during the time of the early church in Acts. It seems their ministry was specific to preparing Jesus’ path to Jerusalem. Various individuals have been suggested as possibly being part of the 70—the unnamed exorcist in Luke 9:49, for example. Two of them may have been Barsabbas (known as Justus) and Matthias (Acts 1:23), since they were chosen by the apostles as possible replacements for Judas (Acts 1:15–18). One of the requirements for apostleship was that the candidate had to “have been with us the whole time the Lord Jesus was living among us, beginning from John’s baptism to the time when Jesus was taken up from us. For one of these must become a witness with us of his resurrection” (Acts 1:21–22). We can also speculate that the 70 were part of the 120 gathered in the upper room on Pentecost when the Holy Spirit was first poured out (Acts 1:15).

Since God did not consider it important for us to know the names of the 70 (or 72) disciples He charged with the important task of preparing the way for Jesus, we don’t need to consider it important, either. What Jesus called attention to was not the power He gave them but the fact that their names were written in heaven (Luke 10:20). Similarly, while we may get excited about visible miracles and demonstrations of supernatural power, the greatest miracle of all is the fact that unworthy sinners can become righteous children of God (Romans 5:8; 2 Corinthians 5:21; John 1:12). When our focus moves to ourselves and how God is using us, we are headed the wrong direction. It is a good reminder that, since their names are unimportant, ours are, too. It is the name of Jesus Christ alone who deserves all attention and glory (1 Corinthians 1:28–29; Philippians 2:9–11). It is enough that our names are written in the Lamb’s book of life.

لوقا 10 وہ واحد جگہ ہے جہاں ہمیں یسوع کے ایک مخصوص 70 (یا 72) شاگردوں کو اس کے سامنے راستہ تیار کرنے کے لیے بھیجنے کا واقعہ ملتا ہے۔ نمبر (70 یا 72) میں تضادات ترجمے میں استعمال ہونے والے تقریباً نصف قدیم طوماروں میں پائے جانے والے فرق سے آتے ہیں۔ متن کو اعداد کے درمیان تقریباً یکساں طور پر تقسیم کیا گیا ہے، اور علماء اس بات پر متفق نہیں ہیں کہ آیا نمبر 70 یا 72 ہونا چاہیے، حالانکہ اس طرح کا معمولی مسئلہ بحث کا کوئی سبب نہیں ہے۔ چونکہ صحیفہ میں نمبر 70 کو دوسری جگہوں پر دہرایا گیا ہے (خروج 24:1؛ نمبر 11:16؛ یرمیاہ 29:10)، یہ زیادہ امکان ہے کہ شاگردوں کی اصل تعداد 70 تھی، جس میں 2 کاپی کرنے والے کی غلطی تھی۔ آیا یسوع کے ذریعہ بھیجے گئے 70 یا 72 شاگرد تھے یہ غیر متعلقہ ہے۔ کیا اہم ہے وہ ہدایات جو یسوع نے انہیں دیں اور وہ طاقت جو ان پر معجزات کرنے اور بدروحوں کو نکالنے کے لیے آئی (لوقا 10:17)۔

70 (یا 72) شاگردوں کو مقرر کرنے کے بعد، یسوع نے انجیلی بشارت کی بڑی ضرورت کے بارے میں بات کی (لوقا 10:1-2)۔ اس کے بعد اس نے 70 کو یہ ہدایات دیتے ہوئے کمیشن بنایا:

1) جاؤ (لوقا 10:3)۔ یہ بنیادی ہے۔ 70 کو جوڑوں میں تقسیم کرنا تھا اور ان تمام جگہوں کا دورہ کرنا تھا جہاں یسوع جانے والے تھے۔

2) ہوشیار رہو (لوقا 10:3)۔ 70 بھیڑیوں کے درمیان بھیڑ کے بچے تھے، جو خطرے میں گھرے ہوئے تھے۔

3) ایمان سے جیو (لوقا 10:4)۔ 70 کو کوئی اضافی سامان نہیں اٹھانا تھا۔ وہ یسوع کا پیغام لے کر گئے اور انہیں مادی چیزوں کے بوجھ تلے دبنے کی ضرورت نہیں تھی۔

4) توجہ مرکوز رکھیں (لوقا 10:4)۔ 70 کو سڑک پر کسی کو سلام نہیں کرنا تھا اور خود کو انجیلی بشارت کے زیادہ اہم مشن سے دور ہونے کی اجازت نہیں دینا تھی۔

5) اپنی برکتیں بڑھائیں (لوقا 10:5-6)۔ جس نے بھی 70 کو رکھا تھا اسے برکت دی جائے گی، اس دن کی عام مبارکباد کا استعمال کرتے ہوئے، “اس گھر پر سلامتی ہو۔”

6) مطمئن رہیں (لوقا 10:7)۔ 70 کو کہا گیا کہ وہ بہتر رہائش کی تلاش نہ کریں۔ انہیں گھر میں ہی رہنا تھا جس نے سب سے پہلے ان کا استقبال کیا تھا۔

7) اپنا حق وصول کرو (لوقا 10:7)۔ مزدور اپنی اجرت کے لائق ہے (1 تیمتھیس 5:17-18)۔ انجیلی بشارت کا کام کرنا درحقیقت کام ہے اور معاوضے کے لائق ہے۔

8) لچکدار بنیں (لوقا 10:7-8)۔ 70 کو جو کچھ ان کے میزبانوں نے پیش کیا وہ کھانا تھا۔ خُدا کے بندوں کے طور پر، اُن کو تنگ نظر نہیں ہونا تھا۔

9) بیماروں کو شفا دیں (لوقا 10:9)۔ یسوع نے 70 شاگردوں کو بیماریوں اور بیماری کو ٹھیک کرنے کا مخصوص اختیار دیا۔ یہ ایسا ہی تھا جیسے عظیم طبیب کے پاس 70 انٹرنز ہاؤس کالز کر رہے تھے۔ جب 70 یسوع کے پاس واپس آئے، تو انہوں نے خوشی کے ساتھ بتایا کہ وہ کس طرح نہ صرف بیماریوں کو ٹھیک کرنے بلکہ بدروحوں کو بھی نکالنے کے قابل تھے (آیت 17)۔

10) بادشاہی کا اعلان کریں (لوقا 10:9)۔ 70 شاگردوں کا پیغام سادہ تھا: “خدا کی بادشاہی تمہارے قریب آ گئی ہے۔” یہ بادشاہ پر ایمان لانے کی ایک واضح دعوت تھی جو جلد ہی ہر گاؤں کا دورہ کرے گا۔

یسوع نے پھر 70 (یا 72) شاگردوں کو بتایا کہ وہ کچھ دیہاتوں میں مسترد ہونے کی توقع کر سکتے ہیں (لوقا 10:10)، اور اس نے انہیں بتایا کہ کس طرح جواب دینا ہے: عوامی طور پر اس شہر کی مٹی کو ان کے پاؤں سے صاف کریں (لوقا 10:11؛ cf 9:5)، ایک بار پھر بادشاہی کا اعلان کریں، اور انہیں آنے والے فیصلے سے خبردار کریں (لوقا 10:12)۔

اسی طرح کا کام یسوع کے بارہ رسولوں کے ساتھ ہوا تھا جب کہ خُداوند نے اُنہیں بیماریوں کا علاج کرنے اور بدروحوں کو نکالنے کے لیے بھیجا تھا (متی 10:1-42؛ لوقا 9:1-6)۔ بنیادی فرق یہ ہے کہ یسوع نے بارہ کو بتایا تھا کہ وہ غیر قوموں کے علاقوں اور سامریہ سے گریز کرتے ہوئے گلیل میں تبلیغ کریں گے، لیکن 70 (یا 72) کو ایسی کوئی پابندی نہیں دی گئی تھی۔

70 شاگردوں کی شناخت کبھی بھی صحیفہ میں نہیں دی گئی ہے، اور اس گروہ کا دوبارہ کبھی ذکر نہیں کیا گیا، یہاں تک کہ اعمال میں ابتدائی کلیسیا کے زمانے میں بھی۔ ایسا لگتا ہے کہ ان کی وزارت یسوع کے یروشلم کے راستے کی تیاری کے لیے مخصوص تھی۔ مختلف افراد کو ممکنہ طور پر 70 کا حصہ ہونے کے طور پر تجویز کیا گیا ہے – مثال کے طور پر، لوقا 9:49 میں بے نام بدمعاش۔ ان میں سے دو برسباس (جسٹس کے نام سے جانا جاتا ہے) اور میتھیاس (اعمال 1:23) ہو سکتے ہیں، کیونکہ انہیں رسولوں نے یہوداہ کے ممکنہ متبادل کے طور پر منتخب کیا تھا (اعمال 1:15-18)۔ رسالت کے تقاضوں میں سے ایک یہ تھا کہ امیدوار کو “یوحنا کے بپتسمہ سے لے کر جب یسوع کو ہم سے اٹھا لیا گیا تھا اس وقت تک، جب تک خداوند یسوع ہمارے درمیان رہ رہا تھا، ہمارے ساتھ رہنا تھا۔ کیونکہ ان میں سے ایک کو اپنے جی اُٹھنے کا ہمارے ساتھ گواہ بننا چاہیے۔‘‘ (اعمال 1:21-22)۔ ہم یہ بھی قیاس کر سکتے ہیں کہ 70 120 کا حصہ تھے جو پینٹی کوسٹ کے دن اوپر والے کمرے میں جمع ہوئے تھے جب پہلی بار روح القدس نازل ہوا تھا (اعمال 1:15)۔

چونکہ خُدا نے ہمارے لیے اُن 70 (یا 72) شاگردوں کے نام جاننا اہم نہیں سمجھا جن پر اُس نے یسوع کے لیے راستہ تیار کرنے کے اہم کام کا ذمہ دار ٹھہرایا، ہمیں بھی اسے اہم سمجھنے کی ضرورت نہیں ہے۔ یسوع نے جس چیز کی طرف توجہ دلائی وہ وہ طاقت نہیں تھی جو اس نے انہیں دی تھی بلکہ یہ حقیقت تھی کہ ان کے نام آسمان پر لکھے گئے تھے (لوقا 10:20)۔ اسی طرح، جب کہ ہم ظاہری معجزات اور مافوق الفطرت طاقت کے مظاہروں کے بارے میں پرجوش ہوسکتے ہیں، سب سے بڑا معجزہ یہ حقیقت ہے کہ نااہل گنہگار خدا کے نیک فرزند بن سکتے ہیں (رومیوں 5:8؛ 2 کرنتھیوں 5:21؛ یوحنا 1:12) . جب ہمارا دھیان اپنی طرف جاتا ہے اور خدا ہمیں کس طرح استعمال کر رہا ہے، تو ہم غلط سمت کی طرف جا رہے ہیں۔ یہ ایک اچھی یاد دہانی ہے کہ، چونکہ ان کے نام ایک

دوبارہ غیر اہم، ہمارے بھی ہیں. یہ صرف یسوع مسیح کا نام ہے جو تمام توجہ اور جلال کا مستحق ہے (1 کرنتھیوں 1:28-29؛ فلپیوں 2:9-11)۔ یہ کافی ہے کہ ہمارے نام میمنہ کی زندگی کی کتاب میں لکھے گئے ہیں۔

Spread the love