Why does God refer to Himself in the plural in Genesis 1:26 and 3:22? خدا پیدائش 1:26 اور 3:22 میں کثرت میں اپنے آپ کا حوالہ کیوں دیتا ہے؟

Genesis 1:26 says, “Then God said, ‘Let us make man in our image, in our likeness, and let them rule over the fish of the sea and the birds of the air, over the livestock, over all the earth, and over all the creatures that move along the ground.’” Genesis 3:22 states, “And the LORD God said, ‘The man has now become like one of us.’” There are other passages in the Old Testament in which God refers to Himself using plural constructions. It is also interesting to note that Elohim, one of the primary titles of God in the Old Testament (occurring over 2,500 times), is in the plural form.
Some people have used these verses to hypothesize that there is more than one God. However, we can rule out polytheism (belief in multiple gods), because that would contradict countless other Scriptures that tell us that God is one and that there is only one God. Three times in Isaiah 45 alone, God states, “I am the LORD, and there is no other; there is no God besides Me” (vv. 5, 6, 18).

A second possible explanation for God’s referring to Himself in the plural is that God was including the angels in His statement. In saying “us” and “our,” God was speaking of all the heavenly hosts, Himself included. However, the Bible nowhere states that angels have the same “image” or “likeness” as God (see Genesis 1:26). That description is given to humanity alone.

Since the Bible, and the New Testament especially, presents God as a Trinity (three Persons but only one God), Genesis 1:26 and 3:22 can only represent a conversation within the Trinity. God the Father is having a “conversation” with God the Son and God the Holy Spirit. The Old Testament hints at the plurality of God, and the New Testament clarifies this plurality with the doctrine of the Trinity. Obviously, there is no way we can fully understand how this works, but God has given us enough information to know that He does exist in three Persons—Father, Son, and Holy Spirit.

پیدائش 1:26 کہتا ہے ، “پھر خدا نے کہا ، ‘ہم انسان کو اپنی شبیہ میں ، اپنی مثال کے مطابق بنائیں ، اور انہیں سمندر کی مچھلیوں اور ہوا کے پرندوں ، مویشیوں پر ، پوری زمین پر حکومت کرنے دیں ، اور مجموعی طور پر وہ مخلوق جو زمین پر حرکت کرتی ہے۔ ” پیدائش 3:22 بیان کرتی ہے ، ” اور خداوند خدا نے کہا ، ” انسان اب ہم میں سے ایک جیسا ہو گیا ہے۔ خود کثیر تعمیرات کا استعمال کرتے ہوئے۔ یہ نوٹ کرنا بھی دلچسپ ہے کہ پرانے عہد نامے میں خدا کے بنیادی لقبوں میں سے ایک (2،500 سے زائد مرتبہ) ، کثیر شکل میں ہے۔
کچھ لوگوں نے ان آیات کو یہ قیاس کرنے کے لیے استعمال کیا ہے کہ ایک سے زیادہ خدا ہیں۔ تاہم ، ہم شرک کو رد کر سکتے ہیں یسعیاہ 45 میں تین بار ، خدا فرماتا ہے ، “میں خداوند ہوں ، اور کوئی دوسرا نہیں ہے۔ میرے سوا کوئی خدا نہیں “(vv. 5 ، 6 ، 18)

خدا کی طرف سے کثرت میں اس کا ذکر کرنے کی دوسری ممکنہ وضاحت یہ ہے کہ خدا اپنے بیان میں فرشتوں کو شامل کر رہا تھا۔ “ہم” اور “ہمارا” کہنے میں خدا تمام آسمانی میزبانوں کے بارے میں بات کر رہا تھا ، خود بھی شامل تھا۔ تاہم ، بائبل کہیں نہیں کہتی ہے کہ فرشتوں کا خدا کی طرح ایک ہی “شبیہ” یا “مماثلت” ہے (دیکھیں پیدائش 1:26)۔ یہ تفصیل صرف انسانیت کو دی گئی ہے۔

چونکہ بائبل ، اور خاص طور پر نیا عہد نامہ ، خدا کو تثلیث کے طور پر پیش کرتا ہے (تین افراد مگر صرف ایک خدا) ، پیدائش 1:26 اور 3:22 صرف تثلیث کے اندر گفتگو کی نمائندگی کر سکتا ہے۔ خدا باپ خدا بیٹے اور خدا روح القدس کے ساتھ “گفتگو” کر رہا ہے۔ پرانا عہد نامہ خدا کی کثرت کی طرف اشارہ کرتا ہے ، اور نیا عہد نامہ تثلیث کے نظریے کے ساتھ اس کثرت کو واضح کرتا ہے۔ ظاہر ہے ، کوئی طریقہ نہیں ہے کہ ہم مکمل طور پر سمجھ سکیں کہ یہ کیسے کام کرتا ہے ، لیکن خدا نے ہمیں یہ جاننے کے لیے کافی معلومات دی ہیں کہ وہ تین افراد میں موجود ہے – باپ ، بیٹا اور روح القدس۔

Spread the love
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •