Why had the believers in Samaria not received the Holy Spirit (Acts 8)? سامریہ میں ایمانداروں کو روح القدس کیوں نہیں ملا تھا (اعمال 8)

In Acts 8:12 we read of a group of Samaritans who “believed Philip as he proclaimed the good news of the kingdom of God and the name of Jesus Christ, [and] they were baptized, both men and women.” However, when we get to Acts 8:16, we find that “the Holy Spirit had not yet come on any of them; they had simply been baptized in the name of the Lord Jesus.” We understand, based on passages such as 1 Corinthians 12:13, that Christians receive the Holy Spirit at the moment of salvation. How was it that the Samaritans whom Philip evangelized did not receive the Holy Spirit?

First, it is good to remember the book of Acts is a history of how God started the church. It is the record of the transition between the Old Covenant and the New Covenant, and much of what we see in Acts relates to that transition. The Samaritans’ manner of receiving the Spirit should be taken for what it is—an accurate account of what happened in their case. It should not be construed as normative in every case. The believing Samaritans had been baptized in water, but, for God’s own reasons, they had not yet been baptized in the Spirit.

Second, we should note that the Spirit did come upon the Samaritans (Acts 8:14–17), but not until the apostles Peter and John were present. There are some good reasons why God waited until Peter and John were present before He sent the Holy Spirit upon the Samaritans:

1) Jesus had given Peter the “keys to the kingdom” (Matthew 16:19). Peter was present—and was the main spokesman—at Pentecost (Acts 2), when the Spirit was given to the Jews. Peter was present in Samaria (Acts 8), when the Spirit was given to the Samaritans. And Peter was present in Cornelius’s house (Acts 10), when the Spirit was given to the Gentiles. Jesus used Peter to “open the door” to each of these people groups.

2) The church was to be “built on the foundation of the apostles and prophets” (Ephesians 2:20). Philip the evangelist had been a deacon in the Jerusalem church, but he was not one of the twelve apostles. Peter and John needed to be in Samaria for the “official” start of the Samaritan church, just as they had been in Jerusalem for the start of the Jewish church.

3) The presence of Peter and John kept the early church unified. Remember, there was great animosity between Jews and Samaritans (John 4:9). If the church in Samaria had begun on its own, with no connection to the “Jewish” church, the church in Jerusalem would never have accepted it. The Samaritans were known historically as corruptors of Judaism (John 4:20). So God made sure that Peter and John, apostles and Jews from Jerusalem, were present to witness the gift of the Spirit given to the Samaritans. God’s message: the church in Samaria was no heretical start-up. The Samaritans were part of the same church that had been started in Jerusalem, and they were filled with the same Spirit (see Galatians 3:28). Peter and John were eyewitnesses. Their testimony was clear: what happened in Samaria was not a separate religious movement. In this way, God prevented the early church from immediately dividing into different sects.

The Lord took pains to ensure the unity of the early church. Jesus had commanded the gospel to be preached in Samaria (Acts 1:8). Philip the evangelist obeyed that command, and God blessed. Whatever animosity existed between the Jews and the Samaritans was overcome by the unity of the Spirit. The church today should continue to “make every effort to keep the unity of the Spirit through the bond of peace” (Ephesians 4:3).

اعمال 8:12 میں ہم سامریوں کے ایک گروہ کے بارے میں پڑھتے ہیں جنہوں نے “فلپ پر یقین کیا جب اس نے خدا کی بادشاہی اور یسوع مسیح کے نام کی خوشخبری کا اعلان کیا، [اور] مردوں اور عورتوں دونوں نے بپتسمہ لیا۔” تاہم، جب ہم اعمال 8:16 پر پہنچتے ہیں، تو ہم دیکھتے ہیں کہ ”ابھی تک ان میں سے کسی پر روح القدس نہیں آیا تھا۔ انہوں نے صرف خداوند یسوع کے نام پر بپتسمہ لیا تھا۔” ہم سمجھتے ہیں، 1 کرنتھیوں 12:13 جیسے حوالہ جات کی بنیاد پر، کہ مسیحیوں کو نجات کے وقت روح القدس حاصل ہوتا ہے۔ یہ کیسے تھا کہ سامری جن کو فلپ نے بشارت دی انہیں روح القدس نہیں ملا؟

سب سے پہلے، یہ یاد رکھنا اچھا ہے کہ اعمال کی کتاب ایک تاریخ ہے کہ خدا نے کلیسیا کو کیسے شروع کیا۔ یہ پرانے عہد اور نئے عہد کے درمیان منتقلی کا ریکارڈ ہے، اور جو کچھ ہم اعمال میں دیکھتے ہیں وہ اس منتقلی سے متعلق ہے۔ سامریوں کے روح کو حاصل کرنے کا طریقہ اس کے لیے لیا جانا چاہیے – ان کے معاملے میں جو کچھ ہوا اس کا ایک درست حساب۔ اسے ہر معاملے میں معیاری نہیں سمجھا جانا چاہئے۔ مومن سامری پانی میں بپتسمہ لے چکے تھے، لیکن، خدا کی اپنی وجوہات کی بناء پر، وہ ابھی تک روح میں بپتسمہ نہیں لے سکے تھے۔

دوسرا، ہمیں یہ نوٹ کرنا چاہیے کہ روح سامریوں پر نازل ہوئی (اعمال 8:14-17)، لیکن اس وقت تک نہیں جب تک پطرس اور یوحنا رسول موجود نہیں تھے۔ کچھ اچھی وجوہات ہیں جن کی وجہ سے خدا نے سامریوں پر روح القدس بھیجنے سے پہلے پیٹر اور یوحنا کے موجود ہونے تک انتظار کیا:

1) یسوع نے پیٹر کو “بادشاہی کی کنجیاں” دی تھیں (متی 16:19)۔ پیٹر وہاں موجود تھا — اور مرکزی ترجمان — تھا پینتیکوست (اعمال 2) پر، جب روح یہودیوں کو دی گئی تھی۔ پیٹر سامریہ میں موجود تھا (اعمال 8)، جب روح سامریوں کو دی گئی تھی۔ اور پطرس کورنیلیس کے گھر میں موجود تھا (اعمال 10)، جب روح غیر قوموں کو دی گئی تھی۔ یسوع نے پطرس کو ان لوگوں کے گروہوں میں سے ہر ایک کے لیے “دروازہ کھولنے” کے لیے استعمال کیا۔

2) کلیسیا کو ’’رسولوں اور نبیوں کی بنیاد پر تعمیر کیا جانا تھا‘‘ (افسیوں 2:20)۔ فلپ مبشر یروشلم چرچ میں ایک ڈیکن تھا، لیکن وہ بارہ رسولوں میں سے نہیں تھا۔ پیٹر اور یوحنا کو سامری کلیسیا کے “باضابطہ” آغاز کے لیے سامریہ میں ہونے کی ضرورت تھی، جس طرح وہ یہودی کلیسیا کے آغاز کے لیے یروشلم میں تھے۔

3) پیٹر اور یوحنا کی موجودگی نے ابتدائی کلیسیا کو متحد رکھا۔ یاد رکھیں، یہودیوں اور سامریوں کے درمیان زبردست دشمنی تھی (یوحنا 4:9)۔ اگر سامریہ کی کلیسیا اپنے طور پر شروع ہوئی ہوتی، جس کا “یہودی” چرچ سے کوئی تعلق نہ ہوتا، تو یروشلم کی کلیسیا اسے کبھی قبول نہ کرتی۔ سامری تاریخی طور پر یہودیت کے بدعنوانوں کے طور پر جانے جاتے تھے (جان 4:20)۔ چنانچہ خدا نے اس بات کو یقینی بنایا کہ پطرس اور یوحنا، رسول اور یروشلم کے یہودی، سامریوں کو دیے گئے روح کے تحفے کا مشاہدہ کرنے کے لیے موجود تھے۔ خُدا کا پیغام: سامریہ میں کلیسیا کوئی شرعی آغاز نہیں تھا۔ سامری اسی کلیسیا کا حصہ تھے جو یروشلم میں شروع کیا گیا تھا، اور وہ اسی روح سے معمور تھے (گلتیوں 3:28 دیکھیں)۔ پیٹر اور یوحنا عینی شاہد تھے۔ ان کی گواہی واضح تھی: سامریہ میں جو کچھ ہوا وہ کوئی الگ مذہبی تحریک نہیں تھی۔ اس طرح، خدا نے ابتدائی کلیسیا کو فوری طور پر مختلف فرقوں میں تقسیم ہونے سے روک دیا۔

خُداوند نے ابتدائی کلیسیا کے اتحاد کو یقینی بنانے کے لیے تکلیفیں اٹھائیں۔ یسوع نے سامریہ میں خوشخبری سنانے کا حکم دیا تھا (اعمال 1:8)۔ فلپ مبشر نے اس حکم کی تعمیل کی، اور خدا نے برکت دی۔ یہودیوں اور سامریوں کے درمیان جو بھی دشمنی تھی وہ روح کے اتحاد سے دور ہو گئی۔ آج کلیسیا کو “امن کے بندھن کے ذریعے روح کے اتحاد کو برقرار رکھنے کی ہر ممکن کوشش کرنا” جاری رکھنی چاہیے (افسیوں 4:3)۔