Biblical Questions Answers

you can ask questions and receive answers from other members of the community.

Why have so many claimed to see apparitions of Mary? کیوں بہت سے لوگوں نے مریم کی ظاہری شکلیں دیکھنے کا دعوی کیا ہے

Many people claim to have seen apparitions of Mary or other Catholic saints. However, biblical teachings don’t speak highly of supernatural visions that go against sound biblical teachings. Why, then, do people claim to see these visions, and how should we interpret them?

Human beings were designed to be with God, so we naturally desire spiritual experiences. This can lead us to jump to conclusions, misinterpret, or overreact to situations that seem to be supernatural. It also makes us vulnerable to false teachings (2 Timothy 4:3–4). It’s not unusual to see what we want to see or expect to see, and this can lead us to interpret an odd experience as an apparition of Mary. True messages from God are unmistakable (John 3:1–2) and in harmony with the rest of His Word (John 20:31). Apparitions of Mary, by their very nature, cannot be either one of these.

Sometimes, those who claim to have seen an apparition of Mary are simply lying (see Ezekiel 13:6). Sometimes, basic human superstition or misunderstanding comes into play. Most claims regarding apparitions of Mary involve vague details, few actual witnesses, and so forth. People looking for mystical signs, patterns, or apparitions will tend to find them, even when they aren’t really there. This is an attitude the Bible actually discourages (1 John 4:1; Mark 13:22; 2 Corinthians 13:5), because it distracts from the legitimate moments when God truly speaks through supernatural means (e.g., Matthew 11:21; Acts 2:22; Hebrews 2:4; Exodus 3:20). It is quite possible that some of those who claim to have been visited by Mary did have a real supernatural encounter—although the supernatural being contacting them was a demon masquerading as Mary, rather than Mary herself.

None of this is to say that every claim regarding apparitions of Mary is due to overt satanic influence or that all people making such claims are blatantly lying. But every spiritual claim must be judged against the written Word of God. God can, in fact, speak to people in visions and dreams (Habakkuk 2:2; Isaiah 1:1; Acts 2:17). He has also, on occasion, sent angels to deliver His messages (Matthew 1:20; Luke 1:13; Genesis 19:12; Judges 6:11–12). However, the Bible clearly warns that the devil is capable of creating visions and experiences as well (2 Corinthians 11:14; 2 Thessalonians 2:9), so we can’t treat every such incident as if it comes from God. Instead, we must compare our experience to the fixed, objective, written words of God (Acts 17:11; Galatians 1:8) and the doctrines they teach. Any apparition that contradicts or undermines the Word of God is a lying spirit.

There are no biblical descriptions of apparitions or appearances of the dead, other than when Saul consulted a witch who conjured the spirit of the prophet Samuel (1 Samuel 28). This event seems to be unique in history, however, and the Bible is clear that we are not to communicate with the dead. The question of whether these visions support false Catholic doctrines must be considered when interpreting apparitions of Mary. In other words, there are more biblically sound, reasonable explanations for apparitions of Mary than simply accepting them at face value.

بہت سے لوگ دعویٰ کرتے ہیں کہ انہوں نے مریم یا دیگر کیتھولک سنتوں کی صورتیں دیکھی ہیں۔ تاہم، بائبل کی تعلیمات مافوق الفطرت نظاروں کے بارے میں بہت زیادہ بات نہیں کرتی ہیں جو صحیح بائبل کی تعلیمات کے خلاف ہیں۔ پھر، لوگ ان رویا کو دیکھنے کا دعویٰ کیوں کرتے ہیں، اور ہمیں ان کی تشریح کیسے کرنی چاہیے؟

انسانوں کو خدا کے ساتھ رہنے کے لئے ڈیزائن کیا گیا تھا، لہذا ہم قدرتی طور پر روحانی تجربات کی خواہش رکھتے ہیں. یہ ہمیں نتیجہ اخذ کرنے، غلط تشریح کرنے، یا ان حالات پر زیادہ رد عمل کا باعث بن سکتا ہے جو مافوق الفطرت معلوم ہوتے ہیں۔ یہ ہمیں جھوٹی تعلیمات کا بھی شکار بناتا ہے (2 تیمتھیس 4:3-4)۔ یہ دیکھنا کوئی غیر معمولی بات نہیں ہے کہ ہم کیا دیکھنا چاہتے ہیں یا دیکھنے کی توقع رکھتے ہیں، اور یہ ہمیں مریم کی ظاہری شکل کے طور پر ایک عجیب تجربے کی تشریح کرنے کا باعث بن سکتا ہے۔ خُدا کی طرف سے سچے پیغامات بے نظیر ہیں (یوحنا 3:1-2) اور اُس کے بقیہ کلام کے مطابق ہیں (یوحنا 20:31)۔ مریم کا ظہور، اپنی فطرت کے مطابق، ان میں سے ایک بھی نہیں ہو سکتا۔

بعض اوقات، وہ جو دعویٰ کرتے ہیں کہ انہوں نے مریم کا ظہور دیکھا ہے (دیکھیں حزقی ایل 13:6)۔ بعض اوقات، بنیادی انسانی توہم پرستی یا غلط فہمی کھیل میں آتی ہے۔ مریم کے ظاہر ہونے کے بارے میں زیادہ تر دعووں میں مبہم تفصیلات، چند حقیقی گواہ، وغیرہ شامل ہیں۔ وہ لوگ جو صوفیانہ علامات، نمونوں، یا ظاہری شکلوں کو تلاش کرتے ہیں انہیں ڈھونڈنے کا رجحان ہوتا ہے، یہاں تک کہ جب وہ واقعی وہاں نہ ہوں۔ یہ ایک ایسا رویہ ہے جس کی بائبل درحقیقت حوصلہ شکنی کرتی ہے (1 جان 4:1؛ مرقس 13:22؛ 2 کرنتھیوں 13:5)، کیونکہ یہ ان جائز لمحات سے توجہ ہٹاتی ہے جب خدا واقعی مافوق الفطرت ذرائع سے بات کرتا ہے (مثال کے طور پر، میتھیو 11:21؛ اعمال 2:22؛ عبرانیوں 2:4؛ خروج 3:20)۔ یہ بالکل ممکن ہے کہ ان میں سے کچھ جو دعویٰ کرتے ہیں کہ وہ مریم سے ملنے گئے تھے ان کا حقیقی مافوق الفطرت مقابلہ ہوا تھا — حالانکہ مافوق الفطرت ان سے رابطہ کر رہا تھا وہ ایک شیطان تھا جو مریم کے طور پر نقاب پوش تھا، بجائے خود مریم۔

اس میں سے کچھ بھی یہ کہنا نہیں ہے کہ مریم کے ظہور کے بارے میں ہر دعویٰ شیطانی اثر و رسوخ کی وجہ سے ہے یا یہ کہ تمام لوگ جو اس طرح کے دعوے کرتے ہیں وہ صریح جھوٹ بول رہے ہیں۔ لیکن ہر روحانی دعوے کا فیصلہ خدا کے تحریری کلام کے خلاف ہونا چاہیے۔ خدا درحقیقت رویا اور خوابوں میں لوگوں سے بات کر سکتا ہے (حبقوق 2:2؛ یسعیاہ 1:1؛ اعمال 2:17)۔ اس نے موقع پر اپنے پیغامات پہنچانے کے لیے فرشتے بھی بھیجے ہیں (متی 1:20؛ لوقا 1:13؛ پیدائش 19:12؛ ججز 6:11-12)۔ تاہم، بائبل واضح طور پر متنبہ کرتی ہے کہ شیطان رویا اور تجربات بھی تخلیق کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے (2 کرنتھیوں 11:14؛ 2 تھیسلنیکیوں 2:9)، اس لیے ہم ایسے ہر واقعے کے ساتھ ایسا سلوک نہیں کر سکتے جیسے یہ خدا کی طرف سے آیا ہو۔ اس کے بجائے، ہمیں اپنے تجربے کا خدا کے مقررہ، معروضی، تحریری الفاظ (اعمال 17:11؛ گلتیوں 1:8) اور ان کی تعلیمات سے موازنہ کرنا چاہیے۔ کوئی بھی ظہور جو خدا کے کلام سے متصادم یا کمزور ہو وہ جھوٹی روح ہے۔

مُردوں کے ظاہر ہونے یا ظاہر ہونے کی کوئی بائبلی وضاحت نہیں ہے، اس کے علاوہ جب ساؤل نے ایک ڈائن سے مشورہ کیا جس نے سموئیل نبی کی روح کو جادو کیا تھا (1 سموئیل 28)۔ یہ واقعہ تاریخ میں منفرد معلوم ہوتا ہے، تاہم، اور بائبل واضح ہے کہ ہمیں مُردوں کے ساتھ بات چیت نہیں کرنی ہے۔ اس سوال پر کہ آیا یہ نظارے جھوٹے کیتھولک عقائد کی حمایت کرتے ہیں جب مریم کے ظاہری تصورات کی تشریح کرتے وقت غور کیا جانا چاہیے۔ دوسرے لفظوں میں، مریم کی ظاہری شکلوں کے لیے بائبل کے لحاظ سے زیادہ درست، معقول وضاحتیں ہیں، بجائے اس کے کہ انہیں محض قیمتی طور پر قبول کیا جائے۔

Spread the love