Why is virginity so important in the Bible? بائبل میں کنوارہ پن اتنا اہم کیوں ہے

When the Bible uses the word virgin, it refers to an unmarried person who has not had sexual relations (see Esther 2:2 and Revelation 14:4). In today’s culture, many people use the word virginity to express sexual purity; however, many others use a technical definition to find loopholes in moral standards, limiting the word to mean only “the condition of never having gone all the way”—thus, a couple can do anything and everything short of sexual intercourse and still technically call themselves “virgins.” This is an unprofitable word game. Chastity should affect the heart, mind, and soul, not just certain body parts.

The Bible’s emphasis is not so much on a technical or medical definition of virginity as it is on the condition of a person’s heart. The morality we espouse and the actions we choose give evidence of our heart’s condition. The Bible’s standard is clear: celibacy before marriage and monogamy after marriage.

There are three serious reasons to save sex for marriage. First, as believers, we are to obey what God tells us to do. First Corinthians 6:18–20 states, “Flee from sexual immorality. All other sins a person commits are outside the body, but whoever sins sexually, sins against their own body. Do you not know that your bodies are temples of the Holy Spirit, who is in you, whom you have received from God? You are not your own; you were bought at a price. Therefore honor God with your bodies.” If we are in Christ, He has purchased us with the sacrifice of His life. He is our Lord and we are to honor Him.

The second reason is that we are to fight our spiritual battles wearing the breastplate of righteousness (Ephesians 6:14). We are in a contest between our new nature in Christ and our fleshly desires. First Thessalonians 4:3–7 says, “It is God’s will that you should be sanctified: that you should avoid sexual immorality; that each of you should learn to control your own body in a way that is holy and honorable, not in passionate lust like the pagans, who do not know God; and that in this matter no one should wrong or take advantage of a brother or sister. The Lord will punish all those who commit such sins, as we told you and warned you before. For God did not call us to be impure, but to live a holy life.” Allowing your body (rather than the Spirit) to control your actions is an act of defiance against God. Godly, loving sex between a husband and wife is giving and unselfish. Using someone to fulfill a desire of the flesh is self-centered and abusive. Even if the partner is willing, you are still helping him or her to sin and negatively altering that person’s relationship with God and others.

The final reason involves the “mystery” of marriage (Ephesians 5:31-32). When God spoke of two people being joined as one, He was referring to something we’re only beginning to understand in a real, physiological way. When two people are intimate, the hypothalamus in the brain releases chemicals that induce feelings of attachment and trust. Having sex outside of marriage results in a person forming an attachment and trusting someone with whom he or she does not have a committed relationship. The definition of trust in the mind deteriorates. To have that kind of link with someone without the security of working together toward God is dangerous. Two individuals who are—even mildly—physiologically obsessed with each other but not committed to growing in God as a couple can be torn from God and His plans for them.

Conversely, if two people make a conscious, deliberate choice to commit to each other in marriage, and then allow the intimacy that releases these chemicals, the body can reaffirm the connection the mind has made. The physiological feelings of trust and attachment are reinforced by the reality of the relationship. In this way, two people become one physically, and that reflects what God has done spiritually.

Marriage is to model the relationship between the church and Christ. A married couple is to serve God in a strong, unified partnership. Sex, along with procreation, was designed by God to strengthen that partnership. Sex outside of marriage creates bonds that tear apart people’s hearts instead of joining them together.

Finally, we need to remember a few things about virginity, and the lack thereof, given God’s grace. Those who come to Christ after engaging in premarital sexual relationships are not virgins; however, they are fully cleansed by Christ at the moment they are saved. God can redeem anyone, and He can heal those who have indulged their fleshly lusts. For those who engaged in premarital sex after becoming a Christian, there is forgiveness in Christ. He can cleanse us from all unrighteousness and bring healing (1 John 1:9). And, in the horrible case of a person victimized by sexual abuse or rape, who may feel that she or he, through no fault of their own, no longer measures up to the ideal standard of “virginity,” Christ is able to restore her or his spirit, heal her or his brokenness, and grant her or him wholeness.

جب بائبل کنواری کا لفظ استعمال کرتی ہے، تو یہ ایک غیر شادی شدہ شخص کی طرف اشارہ کرتی ہے جس نے جنسی تعلقات نہیں رکھے ہیں (دیکھیں ایسٹر 2:2 اور مکاشفہ 14:4)۔ آج کی ثقافت میں، بہت سے لوگ جنسی پاکیزگی کے اظہار کے لیے لفظ کنواری کا استعمال کرتے ہیں۔ تاہم، بہت سے دوسرے لوگ اخلاقی معیارات میں خامیاں تلاش کرنے کے لیے تکنیکی تعریف کا استعمال کرتے ہیں، اس لفظ کا مطلب صرف “کبھی مکمل نہ ہونے کی حالت” تک محدود کرتے ہیں- اس طرح، ایک جوڑا کچھ بھی کرسکتا ہے اور سب کچھ جنسی ملاپ سے کم ہے اور پھر بھی تکنیکی طور پر کال کر سکتا ہے۔ خود “کنواریاں”۔ یہ ایک غیر منافع بخش لفظی کھیل ہے۔ عفت کو دل، دماغ اور روح کو متاثر کرنا چاہیے، نہ کہ صرف جسم کے کچھ حصوں پر۔

بائبل کا زور کنوار پن کی تکنیکی یا طبی تعریف پر اتنا زیادہ نہیں ہے جتنا کہ یہ ایک شخص کے دل کی حالت پر ہے۔ ہم جس اخلاقیات کی حمایت کرتے ہیں اور جن اعمال کا ہم انتخاب کرتے ہیں وہ ہمارے دل کی حالت کا ثبوت دیتے ہیں۔ بائبل کا معیار واضح ہے: شادی سے پہلے برہم اور شادی کے بعد یک زوجگی۔

شادی کے لیے جنس کو بچانے کی تین سنگین وجوہات ہیں۔ سب سے پہلے، بطور مومن، ہمیں اس کی اطاعت کرنی ہے جو خدا ہمیں کرنے کو کہتا ہے۔ پہلا کرنتھیوں 6:18-20 بیان کرتا ہے، “جنسی بدکاری سے بھاگو۔ دوسرے تمام گناہ جو انسان کرتا ہے وہ جسم سے باہر ہوتے ہیں، لیکن جو کوئی جنسی گناہ کرتا ہے وہ اپنے ہی جسم کے خلاف گناہ کرتا ہے۔ کیا آپ نہیں جانتے کہ آپ کے جسم روح القدس کے مندر ہیں، جو آپ میں ہے، جو آپ کو خدا سے ملا ہے؟ تم اپنے نہیں ہو آپ کو قیمت پر خریدا گیا تھا۔ اس لیے اپنے جسموں سے خدا کی تعظیم کرو۔ اگر ہم مسیح میں ہیں تو اس نے ہمیں اپنی جان کی قربانی سے خرید لیا ہے۔ وہ ہمارا رب ہے اور ہمیں اس کی تعظیم کرنی ہے۔

دوسری وجہ یہ ہے کہ ہمیں اپنی روحانی لڑائیاں راستبازی کا سینہ اوڑھ کر لڑنی ہیں (افسیوں 6:14)۔ ہم مسیح میں اپنی نئی فطرت اور اپنی جسمانی خواہشات کے درمیان مقابلہ کر رہے ہیں۔ پہلی تھیسالونیکیوں 4:3-7 کہتی ہے، “یہ خُدا کی مرضی ہے کہ آپ کو پاک کیا جائے: کہ آپ کو جنسی بدکاری سے بچنا چاہیے؛ کہ تم میں سے ہر ایک اپنے جسم کو اس طریقے سے کنٹرول کرنا سیکھے جو مقدس اور معزز ہو، نہ کہ کافروں کی طرح جوشیلے ہوس میں، جو خدا کو نہیں جانتے۔ اور یہ کہ اس معاملے میں کوئی بھائی یا بہن کے ساتھ زیادتی یا فائدہ نہ اٹھائے۔ خداوند ان تمام لوگوں کو سزا دے گا جو ایسے گناہ کرتے ہیں، جیسا کہ ہم نے آپ کو بتایا اور آپ کو پہلے خبردار کیا تھا۔ کیونکہ خدا نے ہمیں ناپاک ہونے کے لیے نہیں بلایا بلکہ مقدس زندگی گزارنے کے لیے بلایا ہے۔‘‘ اپنے جسم (روح کے بجائے) کو اپنے اعمال کو کنٹرول کرنے کی اجازت دینا خدا کے خلاف ایک حرکت ہے۔ خدا کے مطابق، شوہر اور بیوی کے درمیان محبت کا جنسی تعلق دینا اور بے لوث ہے۔ کسی کو جسمانی خواہش پوری کرنے کے لیے استعمال کرنا خود غرضی اور بدسلوکی ہے۔ یہاں تک کہ اگر پارٹنر راضی ہے، تب بھی آپ اسے گناہ کرنے میں مدد کر رہے ہیں اور اس شخص کے خدا اور دوسروں کے ساتھ تعلقات کو منفی طور پر تبدیل کر رہے ہیں۔

آخری وجہ شادی کے “اسرار” پر مشتمل ہے (افسیوں 5:31-32)۔ جب خدا نے دو لوگوں کے ایک کے طور پر شامل ہونے کی بات کی، تو وہ کسی ایسی چیز کا حوالہ دے رہا تھا جسے ہم صرف ایک حقیقی، جسمانی انداز میں سمجھنے لگے ہیں۔ جب دو افراد مباشرت کرتے ہیں، تو دماغ میں ہائپوتھیلمس ایسے کیمیکل خارج کرتا ہے جو لگاؤ ​​اور اعتماد کے جذبات کو جنم دیتا ہے۔ شادی سے باہر جنسی تعلقات کا نتیجہ یہ ہوتا ہے کہ ایک شخص اٹیچمنٹ بناتا ہے اور کسی ایسے شخص پر بھروسہ کرتا ہے جس کے ساتھ اس کا یا اس کا کوئی رشتہ نہیں ہے۔ ذہن میں اعتماد کی تعریف بگڑ جاتی ہے۔ خدا کی طرف مل کر کام کرنے کی حفاظت کے بغیر کسی کے ساتھ اس قسم کا تعلق رکھنا خطرناک ہے۔ دو افراد جو کہ ایک دوسرے کے ساتھ جسمانی طور پر بھی جنون میں مبتلا ہیں لیکن ایک جوڑے کے طور پر خدا میں بڑھنے کے لئے پرعزم نہیں ہیں خدا اور ان کے لئے اس کے منصوبوں سے الگ ہو سکتے ہیں۔

اس کے برعکس، اگر دو افراد شادی میں ایک دوسرے سے وابستگی کا شعوری، جان بوجھ کر انتخاب کرتے ہیں، اور پھر اس قربت کی اجازت دیتے ہیں جو ان کیمیکلز کو جاری کرتا ہے، تو جسم اس تعلق کی تصدیق کر سکتا ہے جو دماغ نے بنایا ہے۔ اعتماد اور لگاؤ ​​کے جسمانی جذبات کو رشتے کی حقیقت سے تقویت ملتی ہے۔ اس طرح، دو افراد جسمانی طور پر ایک ہو جاتے ہیں، اور یہ ظاہر کرتا ہے کہ خدا نے روحانی طور پر کیا کیا ہے۔

شادی کلیسیا اور مسیح کے درمیان تعلقات کا نمونہ ہے۔ ایک شادی شدہ جوڑے کو ایک مضبوط، متحد شراکت داری میں خدا کی خدمت کرنا ہے۔ جنس، پیدائش کے ساتھ، خدا کی طرف سے اس شراکت کو مضبوط کرنے کے لیے ڈیزائن کیا گیا تھا۔ شادی سے باہر جنسی تعلقات ایسے بندھنوں کو بناتے ہیں جو لوگوں کے دلوں کو آپس میں جوڑنے کے بجائے پھاڑ دیتے ہیں۔

آخر میں، ہمیں خدا کے فضل کے پیش نظر، کنواری پن، اور اس کی کمی کے بارے میں کچھ باتیں یاد رکھنے کی ضرورت ہے۔ وہ لوگ جو شادی سے پہلے جنسی تعلقات قائم کرنے کے بعد مسیح کے پاس آتے ہیں وہ کنوارے نہیں ہیں؛ تاہم، وہ نجات پانے کے وقت مسیح کے ذریعے مکمل طور پر پاک ہوتے ہیں۔ خُدا کسی کو بھی چھڑا سکتا ہے، اور وہ اُن لوگوں کو شفا بھی دے سکتا ہے جنہوں نے اپنی جسمانی خواہشات میں مبتلا کیا ہے۔ جو لوگ مسیحی بننے کے بعد شادی سے پہلے جنسی تعلقات قائم کرتے ہیں، ان کے لیے مسیح میں معافی ہے۔ وہ ہمیں ہر طرح کی ناراستی سے پاک کر سکتا ہے اور شفا بخش سکتا ہے (1 یوحنا 1:9)۔ اور، جنسی زیادتی یا عصمت دری کا شکار ہونے والے ایک شخص کے خوفناک معاملے میں، جو محسوس کر سکتا ہے کہ وہ یا وہ، اپنی کسی غلطی کے بغیر، اب “کنوار پن” کے مثالی معیار کے مطابق نہیں ہے، مسیح اسے بحال کرنے کے قابل ہے۔ یا اس کی روح، اسے یا اس کے ٹوٹے ہوئے کو شفا بخشے۔، اور اسے یا اسے پوری طرح عطا کریں۔